金豆 留住记忆“02月2５日”

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1948年2月25日
营口国民党军队起义




　　1948年2月25日，国民党暂编第五十八师在师长王家善率领下，在辽宁省营口市起义。该师的前身是东北保安第四总队。2月中旬，东北人民解放军将营口包围。早有起义打算的王家善在1947年底就曾派代表与解放军联络，并于2月23日商定了起义的具体计划，25日，王家善率部起义，逮捕了拒绝起义的第五十二军副军长、营口市市长、交通警察总队队长等人，控制了营口全市。起义部队全部到达大石桥，并编入解放军序列。

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1933年2月25日
日本因中国问题退出国际联盟




　　1933年2月25日，在国际联盟一致通过对日本的谴责后，日本代表团退出国际联盟的会议。虽然这一行动并不等于退出国际联盟，但现在看起来似乎很有可能。

　　大会批准了李顿调查团关于满洲--或者被日本更名为满洲国--的报告。公开宣布“满洲的主权属于中国”，报告把满洲国称之为日本傀儡政权，并声明日本的行为并非是自卫，日本部队在中国领土上是不符合国联协议的。

　　报告建议日本撤出它的部队，中国建立一个照顾日本特殊利益的满洲自治区。报告还主张由美国、苏联等主要成员国组成国联咨询委员会。

　　与此同时，日本在满洲热河省发动了它的主要攻势，占领了4座城市。攻击的目标在于占领紧靠长城北部距北京大约110英里的承德。参加国联会议的日本代表与助松丘说和平的关键在于中国部队撤出热河。他嘲笑驻扎在那里的15万中国士兵说，“一名日本兵抵得上10名中国兵”。

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1715年2月25日逝世——蒲松龄，中国小说家

蒲松龄（1640-1715，明崇祯十三年─清康熙五十四年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，小说家山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至７１岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。世称“聊斋先生”.?.郭沫若对他的评价是《写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入木三分》

蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》８卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。

《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。?

除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词１卷，100余阕；戏本３出（考词
九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。



早年


蒲松龄的一生到外地旅游较少，家境贫寒，生活清苦，但他却常到济南居留。在济南期间，留下了不少文字，其中有一首题为《客邸晨炊》的诗:

大明湖上就烟霞，

茆屋三椽赁作家。

粟米汲水炊白粥，

园蔬登俎带黄花。

短短数语，道明了蒲氏旅居大明湖畔，晨曦早炊的生动情景。特别是后面两句，说了取泉水熬煮粟米粥，以及在案板上切配素食蔬菜包括黄花菜，用于佐食小吃的情景。可以想见当时蒲松龄自炊自啖、津津有味的早餐状况。

蒲松龄所记述的炊煮小米白粥，佐以菜蔬的早餐饮食，也正是山东大部分地区的日常饮食习俗。山东民间早晨多喜食粥，粥的品种甚多，有小米粥、大米粥、小米绿豆粥、江米粥、豆汁粥、红豆粥、荷叶粥等等。

蒲松龄与《聊斋志异》-马瑞芳教授在山东大学的演讲

如果问大家一个问题，中国古代最好的小说是哪一部？毫无疑问，白话长篇小说《红楼梦》。如果再问：哪部小说在艺术形式上和《红楼梦》不同，成就可以媲美？文言短篇小说集《聊斋志异》。聊斋红楼，一短一长，一文一白，形成中国古代小说的双峰。

《聊斋志异》不仅是中国文学的骄傲，它还是世界文学中非常有影响的作品，经常让汉学家感到惊奇。

家徒四壁妇愁贫

蒲松龄一生，始终在贫困线上挣扎。他为了温饱挖空心思；他一辈子用了几十年的时间参加科举考试，屡战屡败，屡败屡战，非常痛苦；他为了写《聊斋志异》，受了很多的苦。

《聊斋志异》是一部很神奇的小说，而《聊斋志异》作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。明代崇祯十三年，公元一六四零年，农历四月十六日夜间，山东淄川蒲家庄的商人蒲做了一个奇怪的梦。他看到一个披着袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走进了他妻子的内室，和尚裸露的胸前有一块铜钱大的膏药，蒲惊醒了。他听到婴儿在啼哭，原来是他的第三个儿子出生了。“抱儿洗榻上，月斜过南厢”。在月光的照耀下，蒲惊奇地发现，新生的三儿子胸前有一块清痣，这块痣的大小、位置，和他梦中所见那个病病歪歪的和尚的膏药完全相符。病和尚入室，这是蒲松龄四十岁的时候对自己出生的描写。我国古代作家很喜欢把自己的出生说得很神秘，大诗人李白说他是母亲梦到太白金星入怀而生。而蒲松龄是他的父亲梦到病和尚入室而生，他还解释，我一辈子这么不得志，这么穷困，很可能就是因为我是苦行僧转世。苦行僧转世，是蒲松龄在《聊斋自志》当中杜撰的故事，但是我们看蒲松龄的一生，确实很苦。他生活很贫苦，他始终在贫困线上挣扎，他为了温饱挖空心思；他一辈子用了几十年的时间参加科举考试，屡战屡败，屡败屡战，非常痛苦；他为了写《聊斋志异》，受了很多的苦。所以我们说蒲松龄三苦并存———生活苦，考试考得苦，写书写得苦。

我们先看他的生活怎么苦。蒲松龄年轻的时候，生活不是很苦，因为他的父亲弃儒经商，家里是小康之家。在父亲的保护下，年轻的蒲松龄可以安心读书，跟朋友们搞诗社。但是好日子没过多久，因为他分家了。为什么分家？因为家庭矛盾。蒲松龄的两个哥哥都是秀才，但是两个嫂子都是泼妇。蒲松龄曾经在他的书里面说过这样的话：“家家床头，有个夜叉在。”他这两个嫂子真是典型的夜叉，为了一点儿鸡毛蒜皮的小事，经常把家里闹得鸡犬不宁。蒲松龄的父亲只好给儿子分家。分家又分得很不公平，因为这两个嫂嫂又能打又能叫又能抢，而蒲松龄的妻子刘氏非常贤惠，沉默寡言躲在一边。分家的结果是蒲松龄分到农场老屋三间，破得连门都没有，蒲松龄只好借了门板安上。他分到了二十亩薄田，二百四十斤粮食，只够吃三个月。这样一来，蒲松龄就要自谋生路了，他于是开始了长达45年之久的私塾教师生涯。

私塾教师就是乡村小学教师，而且是到私人家里教书，待遇非常低微。算算具体的账，做私塾老师每年可以拿多少工资？最多八两。八两银子是什么概念？在当时农村一个四口之家维持一年的生活要二十两，这个账是《红楼梦》里刘姥姥算大观园的螃蟹宴时算出来的。所以说，咱们的大作家蒲松龄辛辛苦苦教一年书，挣的钱不够大观园半顿螃蟹宴。到了30岁以后因为父亲去世了，蒲松龄还要赡养他的老母，他穷到什么程度呢？“家徒四壁妇愁贫”。他有一首诗，叫《日中饭》，写到快收麦子的时候，家里没有粮食，只好煮了一锅稀饭，他那时候有三个儿子和一个女儿，大儿子一看煮好了稀饭，抢先把勺子抢到手里面，到锅底下找最稠的往自己的碗里边放，二儿子不干了，上去跟哥哥抢。蒲松龄的女儿就很可怜地、远远地站在那儿看着自己的父亲。蒲松龄非常心疼，我怎么样养活我这些可怜的孩子啊！蒲松龄还写了一篇文章叫《祭穷神文》。他说：“穷神穷神，我和你有什么亲，你怎么整天寸步不离地跟着我，我就是你一个护院的家丁，我就是你护驾的将军，你也得放我几天假呀，但是你一步不放松，好像是两个缠热了的情人？”这就是蒲松龄的生活之苦。



辛酸科举路漫漫


蒲松龄19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才。三试第一后，蒲松龄连续四次参加举人考试，全部落榜。直到72岁，仍只是个贡生。这是为什么？

我们再看蒲松龄的科举考试之苦。蒲松龄一生不得志，他这个不得志恰好从少年得志开始。蒲松龄19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才。录取蒲松龄的是山东学政施闰章。施闰章是个大诗人，清初号称诗坛的“南施北宋”，“南施”就是安徽人施闰章，“北宋”是山东人宋琬。施闰章给山东秀才考试出的第一道考题叫《蚤起》，这个题目是从《孟子》“齐人有一妻一妾”来的。科举考试考八股文，要求你得揣摩圣贤语气，代圣贤立言。既然题目叫《蚤起》，顾名思义，你就要阐述孟子在《蚤起》里面所讲的那种修身齐家治国平天下的大道理。蒲松龄怎么写的呢，他用文言文，我们用白话文把它说出来。蒲松龄说：“我曾经观察过那些追逐富贵的人，君子追求金榜题名，小人追求蝇头小利。至于那些本身并不富贵、但是经常迫不及待地守在富贵人家门前的，也大有人在。而对功名不感兴趣的，只有那些深闺的女子，她们才可以悠然自在地睡个懒觉，不去追名逐利”。蒲松龄的描写非常生动，像是一篇描写人情世态的小品文。接下来，蒲松龄走得更远，干脆虚构起来，他写齐人之妇如何夜里辗转反侧，琢磨着跟踪丈夫，其中有人物心理描写，也有人物独白和人物之间的对话，很像小说。这样的写法，当然不符合八股文的要求，但是蒲松龄遇到的考官是爱才如命的大文学家施闰章，他非常欣赏蒲松龄的文章，拿起笔来就写批语，说蒲松龄的文章“将一时富贵丑态毕露于二字之上”，把人们那种追名逐利的丑态通过《蚤起》这两个字写绝了，写活了，接着又写了八个字的评语：“观书如月，运笔如风”。“观书如月”，就是看前人的作品，看得明明白白、透透彻彻；“运笔如风”，就是写起文章来轻松愉快，非常流畅。施闰章大笔一挥，蒲松龄山东秀才第一名。县、府、道三试第一以后，蒲松龄名气很大。他踌躇满志，义无反顾地踏上了进一步求取功名的道路，下一步要考举人了。

史料记载，蒲松龄三试第一后，连续四次参加举人考试，全部落榜。蒲松龄文章写得这么好，为什么他还会四次落榜？我们现在回过头来看，施闰章录取蒲松龄根本就是一种误导和误判，因为蒲松龄并没有按照八股文那种严格的要求来写文章，施闰章因为爱才而把他录取为第一名。蒲松龄因此以为，这样写就能够取得更高的功名了。但是蒲松龄没有想到，其他的考官是些什么样的人。这些考官是拿着那种刻板的、腐朽的、毫无文采、绳捆索绑的八股文，当个敲门砖，取得了功名，他自己只会写这样的文章，他喜欢的也是这样的文章。像蒲松龄那种写法的文章，他怎么会欣赏呢？所以蒲松龄从考秀才一开始就偏离了跑道。

蒲松龄做了多长时间秀才？半个多世纪。秀才是科举考试当中最低的功名。但是秀才最辛苦，年年考试。根据朝廷制度，一个省的学政任期三年，学政一到，先把秀才组织起来考试，这叫岁试。岁试成绩分成几等，考到第一等可以成为廪生。廪生是个什么概念？廪生还是秀才，但朝廷每个月给你一定的钱，补助你的生活。那么，考到了一等是不是就一定是个廪生呢？也不是。因为廪生是有名额限制的，你考了一等，要等空了名额，才可以补廪。所以蒲松龄考中秀才之后，在一等考了很多次，差不多等了二十年，才成为廪生，朝廷才给他那点补助。秀才岁试以后第二年，要进行科考。科考就是给举人考试做准备。科考把秀才的成绩分成六等，考前两等可以参加举人考试，考后两等就得降成青衣。蒲松龄参加乡试，三年一次，考了多少次？十次左右，有的专家说十几次。这样一来，蒲松龄有三十年的时间年年都考。他48岁那年，又参加考试。他觉得自己文章写得非常好，写得也很快，拿到考题“唰唰”就写下来了。但是写完后，回头一看，坏了坏了，越幅了。“越幅”是一个科举名词，就是违反了书写规则。科举考试对文字形式有非常严格的要求，一页只能写12行，一行只能写25个字，而且得写完第一页写第二页，写完第二页写第三页。蒲松龄写得快，第一页写完，飞快一翻，把第二页翻过去了，写到第三页上了，这就隔了一幅，越幅，就不仅要取消资格，还得张榜公布。我们现在看，简直太可笑了，文章写得好，隔了一页，就要取消资格！这次“越幅”，蒲松龄自己是什么感受呢？他在词中说：“得意疾书，回头大错，此况何如，觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍”———吓呆了。

蒲松龄在科举这条路上拼搏到50岁之后，他的妻子劝他说：算了，别考了，如果你命中注定有功名，连宰相都做上了，何必一定得去考呢？咱们在村里住着，不也挺好吗？何必一定得像县官一样去听那个打着板子催老百姓缴税的声音呢？蒲松龄觉得他妻子说得很有道理。不过也有些专家考证，就在他妻子劝了他之后，他还参加过考试，仍然失败了。

蒲松龄19岁成为秀才，到72岁，成为贡生。贡生是什么概念？贡生相当于举人副榜。贡生有几种，蒲松龄是“岁贡”，又叫“挨贡”。就是做廪生时间长了，排队挨号挨上了贡生。做了贡生以后理论上可以当官了，蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”。儒学训导是什么意思呢？当时封建社会的学校分好几级，国家一级是国子监，省里面是府学，县里面是县学。这个儒学训导就是县学的副长官，相当于现在一个中学副校长了。但是蒲松龄这个儒学训导前还加了两个字“候补”。就是你虽然有这个资格，但是还得看山东省除了淄川县以外，其他县有没有空出名额来。对于72岁的蒲松龄来说，没有任何的价值了，贡生只是给他带来一点安慰，一点很实际的利益：朝廷要给贡生四两银子。而县官偏偏既不去给蒲松龄树匾、树旗，也不发给他银子。蒲松龄不得不一次一次写呈文、打报告去要。这就是蒲松龄在科举考试当中所受的痛苦。我们现在看觉得他非常可笑，非常可悲，非常可怜。但是在当时他只能求这么一条出路。因为科举制度是蒲松龄这样的穷知识分子改变命运的唯一的出路，所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。



穷其一生写聊斋


法国著名作家雨果曾经说过，“想象是伟大的潜水者”。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象。《聊斋志异》就是一个作家天才的想象才能和艺术才能的集中表现。

蒲松龄为什么总考不上？这和他一直在艰苦地写《聊斋志异》有关系。蒲松龄是山东淄川人。淄川离齐国故都临淄数十里，有很多优美的民间传说。蒲松龄5岁的时候，改朝换代。满清入关，在扬州屠城，在山东镇压农民起义，也产生了很多稀奇事，这些都影响到《聊斋志异》。蒲松龄大概在分家以后，做私塾教师时，就开始写《聊斋志异》。他的好朋友张笃庆发现蒲松龄因为写《聊斋志异》影响到考举人，就写了一首诗劝他：“聊斋且莫竞谈空”，别写小说了，专心去考试吧。但是蒲松龄不听，还是写，不管哪个朋友听到什么奇闻轶事，他都要了解一下，写到自己的作品里头。

关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法，说蒲松龄为了写《聊斋志异》，在他的家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲故事，讲完了回家加工，就成了《聊斋志异》。这个说法是《三借庐笔谈》说的，鲁迅先生早就分析了，不对，不会是这样一回事。我们现在琢磨一下，蒲松龄穷到那种程度，45年在外边当私塾老师，家里有时候连锅都揭不开，怎么有闲空优哉游哉摆上茶，摆上烟，你给我讲故事，我写小说？不可能。但是蒲松龄不管听到什么人说，听到什么稀奇的事，他都收集来写小说，这是肯定的。他还有一个取材途径，就是到古人的书里边找素材。《聊斋志异》里大概有一百篇小说，都是改写自前人作品。前人作品有时候记得非常简单。比如说，在六朝小说和唐传奇当中，记了三个小故事，叫《纸月》、《取月》、《留月》。纸月就是有一个人，能够剪个纸的月亮照明，另一个人取月，能够把月亮拿下来放在自己怀里，没有月亮时候照照，第三个人留月，把月光放在自己的篮子里边，黑天的时候拿出来照照。都很简单，一百来个字，几十个字。蒲松龄拿来写了《劳山道士》。这是大家很熟悉的聊斋故事。

我们再看蒲松龄的感情经历是个什么样。蒲松龄的妻子非常贤惠，贤惠到什么程度呢？蒲松龄外出给人当家庭教师的时候，他妻子在家里上养老，下育小，住在荒凉的农场老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡觉在那儿纺线，如果有一点好吃的，给蒲松龄留着，有时留的时间长了，都坏了。这么好的一个妻子，但是个柴米油盐的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松龄的专家就发现一个线索，说蒲松龄有第二夫人，什么根据呢？蒲松龄文集里有一篇《陈淑卿小像题辞》，这篇文章是说：文章的作者和陈淑卿自由恋爱，父母不同意，最后两个人私奔了，然后是个悲剧。但是很快就有专家又考证出来了，陈淑卿是蒲松龄从南方归来在淄川丰泉乡王家坐馆给一个叫王敏入的人代写的文章，这样一来蒲松龄的所谓第二夫人不复存在了。大家就要问了，那他为什么能够写这么多这么优美的爱情故事？台湾著名作家林语堂曾经推测过。我也推测过，我是这样推测的：蒲松龄白天教完了学生，晚上自己坐在那个荒凉的书斋里，外面是月色朦胧，树叶在那儿哗啦哗啦响，远处传来狐狸的叫声，那个时候狐狸很多。这时候蒲松龄就很容易产生幻想了。他就想象有一个书生，就和他一样，是一个很穷困很不得志的，但是又很有才华，情感很丰富的书生，坐在一个荒斋里面，这个时候有个美女推门而入。你在这儿读书吗？我和你一块读书，我和你一块写诗、填词，我跟你下围棋，我安慰你这个贫困、寂寞当中的书生，你需要功名吗？我帮助你金榜题名。你家里老婆不是不生孩子吗？我给你生个传宗接代的孩子，而且这个女的不需要父母之命，不需要媒妁之言，不要妻子的名分，也不要这个书生的金钱，甚至还倒过来给你钱。在蒲松龄生活的那个社会，男女结合那是要父母之命媒妁之言，像这个什么都不要的，对男人无条件奉献的女人有吗？不可能有，她只能是脑子里想出来的，只能是作者的想象。她是从天上下来的，她是从海底出来的，她是从深山洞府过来的，她甚至是阴曹地府出来的；她可能是小鸟变的，她可能是鲜花变的，甚至可以是书本里的。书生不是在那儿看书吗？从书架上搬下一本《汉书》摆在这儿，翻开第八卷，里边夹着一个小美人，纱帛剪的，背后写了四个小字，“天上织女”。突然，这个纱剪的小美人，折腰而起，飘然而下，来给书生当妻子，长得花容月貌，善解人意，跟书生自我介绍，我叫颜如玉，《汉书》出来的颜如玉，这真是“书中自有颜如玉”。

西方理论家弗洛伊德说，“梦是愿望的达成”。《聊斋志异》里面这些花妖狐魅变成的美女就是穷秀才蒲松龄的白日梦。他做这种梦，就是表达那种一厢情愿的男性的幻想，穷秀才的幻想。法国有一位著名的大作家雨果，就是《悲惨世界》的作者，他曾经说过，“想象是伟大的潜水者”。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象，蒲松龄虽然那样贫困，那样不得志，他也写了和自己生平有关的一些东西，但是他特别善于想象，《聊斋志异》就是一个作家天才的想象才能和艺术才能的集中表现。

咱们的大作家蒲松龄就这样苦了一辈子，就这样在贫困线上挣扎了一辈子，在科举考试的路上落魄了一辈子，在写小说的路上奋斗了一辈子。到了康熙五十四年，正月二十二日酉时，这位大作家坐在他清冷的聊斋的窗前永远地离开了人世。蒲松龄穷秀才出将入相飞黄腾达这个梦想终于成为泡影，而用中国优秀的文化哺育起来的，又成为中国文化在世界上的代表的《聊斋志异》光芒四射。历史是公正的。



著作


聊斋志异
醒世姻缘传
晴云山房诗文集
红椒山房笔记
杂说
片云诗话
省身录
怀刑录
日用俗字
历字文
聊斋词
聊斋白话韵文



故事

作家和作品

蒲松龄出身于没落的地主家庭，早岁即有文名，多次参加省试，却始终没有考上举人，到71岁才援例成为贡生。除中年一度在江苏宝应做幕客外，都在家乡当塾师，终身郁郁不得志。《聊斋志异》是他用几十年的时间写成的，他称这是他的“孤愤之书”。

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，它以谈狐说鬼的形式，揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传忠孝节义的封建伦理观念和迷信色彩。

《聊斋·自志》

披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎①吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成篇。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。甚者：人非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得勿向我胡卢耶?然五父衢②头，或涉滥听；而三生石③上，颇悟前因。放纵之言，有未可概以人废者。松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙④，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志。且也：少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念：勿亦面壁人果是吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道⑤，何可谓无其理哉!独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎栏自热。知我者，其在青林黑塞⑥间乎!

注释：①〔长爪郎〕指唐代诗人李贺。杜牧为他的诗集作序，有“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”的评语。 ②〔五父衢〕古道路名，在今山东曲阜。③〔三生石〕相传在杭州天竺寺后山。唐李源与圆观和尚的后身曾相会于此。④〔瞿昙(tán)〕释迦牟尼的姓，这里指僧人。⑤〔六道〕佛教名词。佛教将众生世界分为天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六类，轮回相续。⑥〔青林黑塞〕语出杜甫《梦李白》：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”这里是以李、杜的友谊比喻知交。


蒲松龄骂官司

一日，聊斋先生蒲松龄乘渡船外出，同船的除了船夫之外，还有4位乘客：衣冠楚楚的朝廷官员、正当妙龄的卖花女、身背锯斧的木匠和衣衫褴褛的拾粪老农。

船到河心，官员自恃满腹才学，便对大家说：“恕工冒昧地请诸位各依本人身份，用三字同头、三字同旁，对一首七绝，首尾相融贯连锁。”说着，他先开了腔：“三字同头官宦家，三字同旁绫缎纱。若非朝廷官宦家，谁人能穿绫缎纱？”

木匠师傅手扶斧箱，略加思索吟道：“三字同头庙廊库，三字同旁檩椽柱。如若要建庙廊库，怎能离了檩椽柱？”

卖花女一亮双眸，快言快语：“三字同头芙蓉花，三字同旁姑娘娃。若非妙龄姑娘娃，哪个敢讲戴芙蓉花？”

船夫手不停篙，笑着吟出一诗：“三个同头大丈夫，三字同旁江海湖。不是男子大丈夫，何人能识江海湖？”

蒲松龄憎恨世首黑暗，同情百姓疾苦，随口吟道：“三字同头哭骂咒，三字同旁狼狐狗。山野声声哭骂咒，只因世道狼狐狗！”

轮到拾粪老农了，只见他不慌不忙，从容吟道：“三字同旁稻秫稷，三字同头屎尿屁。牲畜吃了稻秫稷，当路排出屎尿屁。”

官员本想炫耀一番自己的官职与文才，不料今日遇到的几位看似卑微，却均非等闲之辈。于是灰溜溜的不再言语了。

蒲松龄在不得志的时候，写过文学史上著名的《自勉联》，全文如下：
有志者事竟成，破釜沉舟， 百二秦关终属楚 ；
苦心人天不负， 卧薪尝胆 ，三千越甲可吞吴。
他用这《自勉联》勉励自己，不要灰心，也勉励了我们。   

蒲松龄墓园
蒲松龄墓园位于蒲家庄村东一里许，墓园占地1000多平方米，内有古墓30多个，古柏30多株。蒲松龄墓在墓园的西北角，系他与夫人刘孺人的合葬墓。墓前原有清雍正三年张元撰《柳泉蒲先生墓表》石碑一座。“文革”期间，遭毁碑挖坟，随葬品也被劫略一空。现在的蒲墓是后来修复的，墓表碑也是1979年依据原碑拓片重刻的，并新立文学巨匠沈雁冰书写之“蒲松龄柳泉先生之墓”石碑一座。  

聊斋目录
卷一
考城隍 耳中人 尸变 喷水 瞳人语 画壁
山魈 咬鬼 捉狐 荞中怪 宅妖 王六郎
偷桃 种梨 劳山道士 长清僧 蛇人 斫蟒
犬奸 雹神 狐嫁女 娇娜 僧孽 妖术
野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟
叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰
鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 蛇癖
卷二
金世成 董生 ?石 庙鬼 陆判 婴宁
聂小倩 义鼠 地震 海公子 丁前溪 海大鱼
张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 珠儿
小官人 胡四姐 祝翁 猎婆龙 某公 快刀
侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐
张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 狐联
滩水狐 红玉 龙 林四娘 　 　
卷三
江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 丐僧
伏狐 蛰龙 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子
汤公 阎罗 连琐 单道士 白于玉 夜叉国
小髻 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀
商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆
刘海石 谕鬼 泥鬼 梦别 犬灯 番僧
狐妾 雷曹 赌符 阿霞 李司鉴 五羖大夫
毛狐 翩翩 黑兽 　 　 　
卷四
余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎
产龙 保住 公孙九娘 促织 柳秀才 水灾
诸城某甲 库官 酆都御史 龙无目 狐谐 雨钱
妾杖击贼 秀才驱怪 姊妹易嫁 续黄粱 龙取水 小猎犬
棋鬼 辛十四娘 白莲教 双灯 捉鬼射狐 蹇偿债
头滚 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戏
泥书生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂 　 　
卷五
阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生
鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客
农人 章阿端 ??媪 金永年 花姑子 武孝廉
西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子
义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏
荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流
郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦
龙肉 　 　 　 　 　
卷六
潞令 马介甫 魁星 厍将军 绛妃 河间生
云翠仙 跳神 铁布衫法 大力将军 白莲教 颜氏
杜翁 小谢 缢鬼 吴门画工 林氏 胡大姑
细侯 狼 美人首 刘亮采 蕙芳 山神
萧七 乱离 豢蛇 雷公 菱角 饿鬼
考弊司 阎罗 大人 向杲 董公子 周三
鸽异 聂政 冷生 狐惩淫 山市 江城
孙生 八大王 戏缢 　 　 　
卷七
罗祖 刘姓 邵九娘 巩仙 二商 沂水秀才
梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘树 赤字
牛成章 青娥 镜听 牛癀 金姑夫 梓潼令
鬼津 仙人岛 阎罗薨 颠道人 胡四娘 僧术
禄数 柳生 冤狱 鬼令 甄后 宦娘
阿绣 杨疤眼 小翠 金和尚 龙戏蛛 商妇
阎罗宴 役鬼 细柳 　 　 　
卷八
画马 局诈 放蝶 男生子 钟生 鬼妻
黄将军 三朝元老 医术 藏虱 梦狼 夜明
夏雪 化男 禽侠 鸿 象 负尸
紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠乐如 褚生 盗户
某乙 霍女 司文郎 丑狐 吕无病 钱卜巫
姚安 采薇翁 崔猛 诗谳 鹿衔草 小棺
邢子仪 李生 陆押官 蒋太史 邵士梅 顾生
陈锡九 　 　 　 　 　
卷九
邵临淄 于去恶 狂生 澄俗 凤仙 佟客
辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人
元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖
富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞
皂隶 绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医
牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安
折狱 义犬 杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗
云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人
陵县狐 　 　 　 　 　
卷十
王货郎 疲龙 真生 布商 彭二挣 何仙
牛同人 神女 湘裙 三生 长亭 席方平
素秋 贾奉雉 胭脂 阿纤 瑞云 仇大娘
曹操冢 龙飞相公 珊瑚 五通 申氏 恒娘
葛巾 　 　 　 　 　
卷十一
冯木匠 黄英 书痴 齐天大圣 青蛙神 任秀
晚霞 白秋练 王者 某甲 衢州三怪 拆楼人
大蝎 陈云牺 司札吏 蚰蜓 司训 黑鬼
织成 竹青 段氏 狐女 张氏妇 于子游
男妾 汪可受 牛犊 王大 乐仲 香玉
三仙 鬼隶 王十 大男 外国人 韦公子
石清虚 曾友于 嘉平公子
卷十二
二班 车夫 乩仙 苗生 蝎客 杜小雷
毛大福 雹神 李八缸 老龙船户 青城妇 ?鸟
古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附
周生 褚遂良 刘全 土化兔 鸟使 姬生
果报 公孙夏 韩方 纫针 桓侯 粉蝶
李檀斯 锦瑟 太原狱 新郑讼 李象先 房文淑
秦桧 浙东生 博兴女 一员官 丐汕 人妖
蛰蛇 晋人 龙 爱才
郭沫若对《聊斋志异》的评价：写人写鬼更胜一筹，刺贪刺虐入木三分。

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1991年2月25日
华沙条约组织宣布从4月1日起全部解散




　　1991年2月25日，华约政治协商委员会特别会议在匈牙利首都布达佩斯签署的一项协议书中宣布，华沙条约组织所有军事机构从1991年4月1日起全部解散，同时，停止一切军事行动。保、波、捷、罗、匈、苏6国外长和国防部长以及华约联合部队负责人参加了会议，6国外长和国防部长分别代表本国在文件上签字。自此，1955年5月由苏联、东欧8国结成的军事同盟宣布解体。此前，阿尔巴尼亚在华约对捷采取军事行动后退出，民主德国于1990年9月已宣布退出。

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1903年2月25日逝世——加特林，速射武器发明者

理查·乔登·加特林（Richard Jordan Gatling）(1818年9月12日－1903年2月26日)，美国发明家，于1862年发明加特林机枪。

加特林生于北卡罗来纳州梅内斯奈克的一个农场主家庭，从小爱好发明一些小机械。但成年后，他染上天花险些丧命，这使他转向研究医学，并于1850年毕业于俄亥俄医学院。

南北战争爆发后，双方军队十分重视对轻武器的改进，加特林也于此时开始研究连发枪械的制造。1862年，他研制出了一款加特林排枪，并取得了专利，虽然直到南北战争结束，他的发明成果也没有获得实际应用，但是在多次改进之后，他的加特林排枪逐渐发展成为王牌武器加特林机枪。时至今日，美国人有时还把枪俗称为“Gat”。

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1977年2月25日
数学家杨乐、张广厚研究函数理论获得重要成果




　　1977年2月25日，杨乐、张广厚研究函数理论获得重要成果。在世界上第一次找到函数值分布论研究中两个主要概念“亏值”和“奇异方向”之间的有机联系。

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1999年2月25日逝世——格伦·西奥多·西博格，美国化学家

格伦·西奥多·西博格 (Glenn Theodore Seaborg)(1912年一1999年) 美国核化学家。鉴于西博格在超铀元素方面的杰出贡献，他与麦克米伦（镎的主要发现者）共同荣获1951年诺贝尔化学奖。之后，国际纯粹与应用化学联合会（IUPAC）在1997年8月举行的国际会议上，决定用西博格的名字命名由吉奥索（A．Ghiorso）和他发现的106号元素，打破了不能以健在人姓名为化学元素命名的惯例。

生平
西博格1912年4月19日生于密歇根州伊什珀明，1922年随家迁往加利福尼亚。1934年毕业于加利福尼亚大学洛杉矶分校，1937年在加利福尼亚大学伯克利分校获博士学位。成为劳伦斯的助手他长期在伯克利从事教学和研究工作 第二次世界大战期间，他在芝加哥大学冶金实验室做研究工作，对原子弹的发展发挥了作用。第二次世界大战以后，西博格于1946年重返伯克利大学．担任化学教授和劳伦斯放射实验室核化学研究导师。1954年任实验室副主任。1958—1961年任伯克利校长。1961年美国总统肯尼迪任命他为美国原子能委员会主席。他是担任这种职位的第一个科学家。1971年他离开委员会重返伯克利任大学教授，并在1972一1975年问兼任核化学研究实验室主任。


贡献
1940年他同麦克米伦等人开始制备超铀元素。麦克米伦用回旋加速器轰击铀靶，分离得到镎。从1940年到1958年，他们一共发现9个新元素，包括原子序数94到102。其中最著名的元素是钚(94号元素)，它被用于核爆炸和核反应堆的燃料，后由E．费米指导的芝加哥大学实验室首次工业化生产。这是核武器研制成功的一个关键步骤。他发现的其他新元素是镅(95)、锔(96)、锫(97)、锎(98)、锿(99)、镄(100)、钔(101)和锘(102)。
1944年西博格提出锕系理论．预言了这些重元素的化学性质和在周期表中的位置。这个原理指出，锕和比它重的14个连续不断的元素在周期表中属于同一个系列，现称锕系元素。
西博格还发现了易裂变的同位素：钚239和铀233，具有重要应用价值的钚238，铁59、碘131、钴57和钴60等。
20世纪90年代，他致力于超重核的探索和锕系元素的重离子核反应的研究。
西博格于1999年2月25日，在美国加利福尼亚州住所逝世，享年86岁。


荣誉
除诺贝尔奖外，西博格还获得许多荣誉。1959年获费米奖。其他嘉奖包括美国瑞典工程师协会埃里克森金质奖章、瓦萨勋章、法国高级勋章。他于1962年被授予瑞典美国人称号。

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1841年2月25日——法国画家雷诺阿出生

雷诺阿 (皮耶尔·奥古斯特·雷诺阿 Pierre-Auguste Renoir, 1841-1919) 法国印象画派的著名画家、雕刻家。最初与印象画派运动联系密切。他的早期作品是典型的记录真实生活的印象派作品，充满了夺目的光彩。然而到了（18世纪）80年代中期，他从印象派运动中分裂出来，转向在人像画及肖像画，特别是妇女肖像画中去发挥自己更加严谨和正规的绘画技法。
    皮耶尔·奥古斯特·雷诺阿出生在利摩日的一个穷裁缝的家庭。5岁时全家迁居巴黎，在13岁时已学会画瓷器画的手艺。70年代雷诺阿和莫奈经常共同外出写生作画，切磋画艺，共同探索画中的光与色的描绘。
    1874年雷诺阿以《包厢》一画参加首次印象派画展，这标志着雷诺阿风格的成熟。后来，1876年，他又在《红磨坊街的露天舞会》一画中，用这种方法表现规模宏大的场面，透过树丛的星星点点的阳光，洒落在人们的身上、脸上、桌上和草地上，真正实践了“光是绘画的主人”这一句印象主义者的口号。是印象主义绘画在风俗方面的重要代表作。表面上看三描写巴黎一著名的露天咖啡馆兼舞场热闹和欢快的气氛，实际上真正的主题是透过树叶间隙照射下来的阳光。这阳光照射在人们的身上，引起了丰富的光色变化，充分表现了印象主义画家对现实生活的光与色变化的高度敏感。
   1876年以后，他的风格臻于成熟。作为这种风格的代表的《游艇上的午餐》、 《爱尔·潘蒂埃夫人和孩子们的肖像》，都以明朗、艳丽、令人眩目的光彩，受到评论界和官方沙龙的赞美。随着绘画上的成功，生活境遇得到了改善。于是决定走出法国去东方寻找新的创作题材和灵感。他去了阿尔及利亚又取道英国，1881年又赴意大利游历艺术名胜佛罗伦萨、威尼斯和罗马等地，当他在罗马看了拉斐尔的画时感叹道：“真是妙极了，我早该看到它们。”这时他的艺术追求倒退到古典主义学院派，他说：“在油画方面我更喜欢安格尔。”这是他艺术道路上的一次危机。但就在这危机时代，他的印象主义精神仍始终保存在他的风景画中。
    阳光、空气、大自然、女人、鲜花和儿童。这就是雷诺阿一生用丰富华美的色彩所弹奏的主题。雷诺阿一生都很贫困，但画面却很甜美、明丽。他所画的女性丰满娇丽、妩媚动人，目光中常常流露着一种淡淡的忧郁；所画儿童，天真纯洁。他是位卓越的人物画大师，晚年得了类风湿病，手脚都变形，十分痛苦，仍坚持作画。
   
    雷诺阿少年时在一家瓷器厂负责为瓷器上描绘花朵，开始对艺术产生浓厚兴趣，到了二十一岁便立志做一名专业画家。他与莫奈在同一画室学画而成为挚友。1870年代中期，雷诺阿已发展出个人独特的风格，画中经常出现的优雅女士，像粉红玫瑰般惹人怜爱。这时候的人物造型避免清晰轮廓或粗线条，而以自然写实的笔调烘托出画面那份梦似感，有点午后阳光下的慵懒，光影斑驳，有种温馨的热闹。到了1881年，他开始回归古典，同年他往意大利取经，回来后作品有了极大改变。不久后他又觉得自己的风格太严肃，于是再度采用粗犷自然的笔触却不失物体原有的外形。奠定了这种画风后，他用色更大胆，技法更奔放，他的主题总是女性桃红晶莹的肌肤、丰满光滑的胴体，予人健康活泼的印象。

    在所有印象派画家中，雷诺阿也许是最受欢迎的一位，因为他所画的都是漂亮的儿童，花朵，美丽的景色，特别是可爱的女人。这些都会立刻把人吸引住。雷诺阿把从他们那里所得到的赏心悦目的感觉直接地表达在画布上。他曾说过：“为什么艺术不能是美的呢？世界上丑恶的事已经够多的了。”他还是女性形象的崇拜者，他说 “只有当我感觉能够触摸到画中的人时，我才算完成了人体肖像画。”

   雷诺阿在印象派绘画集团中是属于较年轻的一个，比莫奈也小一岁。这位艺术家一生的作品大多以明快响亮的暖色调子描绘青年妇女，尤其是她们的裸体形象。他以特殊的传统手法，含情脉脉地描摹青年女性那柔润而又富有弹性的皮肤和丰满的身躯。他虽也画了不少外光风景画和天真无邪的儿童形象，然而裸体与妇女形象占据他一生作品的主流。他的人体油画不同于以前学派画家所追求的那样虚伪和做作。雷诺阿的女人体，洋溢着一种欢乐与青春的活力，一个个都象是伊甸乐园里从未尝过禁果的夏娃，她们悠然自得，魅力惑人。

  雷诺阿一生都坚持户外写生与创作，共留了6000多幅充满光与影的嬉戏的户外作品。


法国电影导演雷诺阿
   法国电影导演。1894年 9月15日生于巴黎，1979年卒于美国加利福尼亚州的贝弗利希尔斯。父亲是印象派画家奥古斯特·雷诺阿。第一次世界大战后学习过陶瓷工艺美术。1924年投身影坛，导演了第一部影片《水中姑娘》。一生共创作了40多部电影作品。1926～1935年，雷诺阿在创作初期拍摄了13部影片。其中包括反映下层人民生活状况的影片《娜娜》(1926)、《布杜落水遇救记》(1932)、《托尼》(1935)。
　1935年法国人民阵线运动高涨，雷诺阿深受进步思潮的影响，拍摄出一系列富有进步倾向的作品：为法国共产党竞选进行宣传的影片《生活属于我们》（1936），以第一次世界大战为背景、反对战争、宣扬人道主义精神的影片《幻灭》(1937)，取材1789年法国大革命时期的史实、抨击专制统治的影片《马赛曲》(1938)、揭露上流社会醉生梦死生活的影片《游戏的规则》（1939）。1935～1939年是雷诺阿最重要的创作阶段。《幻灭》和《游戏的规则》成为世界电影史上的不朽名作。他主张导演创造自己独特的风格。他对景深镜头的系统运用形成了时空连续的拍摄风格，对追求真实性的现代电影亦有过重要影响。
　在1941年,雷诺阿移居美国，为好莱坞导演过6部影片。1951年，到印度拍摄影片《河流》，随后，又到意大利和法国，导演了这一时期的重要作品《金马车》(1953)和《法国康康舞》(1955)，1962年，雷诺阿完成了他的最后一部影片：《被捉住的军士》。虽然在这一时期的作品中不乏出色的力作，但已不见30年代那些名作中的锋芒。

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1947年2月25日逝世——弗里德里希·帕邢，德国物理学家

弗里德里希·帕邢（Friedrich Paschen，1865年1月22日－1947年2月25日），德国物理学家，1908年发现了氢原子光谱的帕邢系。

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　　金大中１９２５年１２月３日是于韩国全罗道新安郡荷衣岛一农民家庭。其父金云植曾在村星领导抗租运动。金大中受家庭影响，自幼表现出对政治的浓厚兴趣。中学时喜爱并擅长辩论和演讲。这一特长在他投身政坛后发挥得淋漓尽致——曾持续讲演５小时１９分钟而滴水未进。
　　金大中１９４３年从木浦商业学校毕业后就读于高丽大学和庆熙大学研究院及建国大学外交政治系。金大中早年经营过实业，办过报纸。５０年代起投身政界，６次当选国会议员；６０年代以“懂经济的年轻议员”扬名全国。１９７１、１９８７、１９９２年３次竞选总统，均未成功。
　　金大中有着不同寻常的经历，两度逃过死神缉拿、流亡国外３年、铁窗生活５个春秋、遭软禁６个冬夏、被禁止和限制政治活动１６年……坎坷多灾的经历不仅没有消磨他的斗志，反而丰富了他的经验和学识，给他带来新的政治资本和机遇。
　　１９９７年１２月１９日，韩国中央选举管理委员会正式公布总统选举结果，新政治国民会议的总统候选人金大中以４０．４％的得票率，战胜大国家党候选人李会昌和国民新党候选人李仁济，当选韩国第１５届总统。
　　屡败不衰的金大中在年逾古稀之时第四次参加总统竞选。经过他不懈的努力，最终实现了入主青瓦台（总统府）的梦想。
　　１９９８年２月２５日宣誓就任韩国总统。

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美国总统布什和夫人巴巴拉抵达北京，经天安门时，布什总统和夫人与市民见面

1989年2月25日，刚就职一个多月的美国总统乔治·布什对中国进行了40个小时的工作访问。2月26日邓小平在和布什会谈时指出：中国的问题，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都吹了，已经取得的成果，也会失掉。我们国家要改革，要改革就一定要有稳定的政治环境，离开这一点，什么都搞不成。中国是从自己的根本利益出发来制定国内外政策，我们不打牌，也不搞权宜之计，我们已对历史事件、人物做出了迅速的、恰当的评价。评价不能过分，不能出格，因为否定一个历史人物，意味着否定自己国家的一段历史。中国处于发展经济的进程中，如追求形式上的民主，结果是既实现不了民主，经济也得不到发展，只会出现国家混乱、人心涣散的局面。我们对此有深刻的认识，因为我们有“文化大革命”的经历，亲眼看到了它的恶果。中国一定要坚持改革、开放，这是解决中国问题的希望，但需要一个稳定的政治环境。中国人多，各有各的看法，如果今天这个示威，明天那个示威，365天，天天会有示威游行，那么就根本谈不上搞经济建设了。总的来说，中国人民是支持改革政策的，绝大多数学生是支持稳定的，他们知道离开了国家的稳定就谈不上改革和开放。我们的最终目标是要发展社会主义民主，但匆匆忙忙地搞不行。美国有一二百年搞选举的经验。如果我们现在搞十亿人的选举，一定会出现与“文化大革命”一样的混乱局面。年轻人各执己见就会出现毛主席所说的那种“全面内战”。内战不一定需要枪炮，动拳头、木棒也行。民主是我们的目标，但国家必须保持稳定。 　　布什1988年2月曾来过中国。

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1982年2月25日 著名语言学家赵元任逝世




赵元任(1892-1982)，字宣仲，又字宜重，江苏武进(今常州)人，生于天津。1910年为游美学务处第2批留学生，入美国康奈尔大学，主修数学，1914年获理学士学位。1918年获哈佛大学哲学博士学位。1919年任康奈尔大学物理讲师。1920年回国任清华学校心理学及物理教授。1921年再入哈佛大学研习语音学，继而任哈佛大学哲学系讲师、中文系教授。1925年6月应聘到清华国学院任导师，指导范围为"现代方言学"、"中国音韵学"、"普通语言学"等。1929年6月底国学研究院结束后，被中央研究院聘为历史语言研究所研究员兼语言组主任，同时兼任清华中国文学系讲师，授"音韵学"等课程。1938年起在美国任教。1892年11月3日生于天津。父亲衡年中过举人，善吹笛。母亲冯莱荪善诗词及昆曲。
19O0年赵元任回到老家常州青果巷，在家塾二中读书。早年所受民族文化熏陶，对他一生事业有着深刻的影响。
赵元任从小就显露出语言天才，各种方言一学就会。十四岁进常州溪山小学。19O7年入南京江南高等学堂预科，成绩优异，英语、德语都学得很好，深得美籍英语教师嘉化（D。J．Carve）的喜爱。嘉化常邀赵元任去他家中作客。嘉化夫人善于弹钢琴和唱歌，赵元任跟嘉化夫人学唱过《可爱的家庭》（Home， SWeet Home）和《离别歌》（AuldLang Syne,亦译《天长地久》）等歌曲，是为他接受西方音乐之始。
1909年赵元任考取了留学美国的官费生，在康乃尔大学主修数学，选修物理、音乐。向姜斯东（E。Johnstone） 学习作曲，向夸尔斯（J．T。Quarles）学习钢琴与和声，向席佛曼（S．P．Siwerman）学习钢琴，还上过多年的声乐课。1914年获数学学士学位。在该校哲学院研究一年后，1915年人哈佛大学主 修哲学并继续选修音乐，在哈佛期间的音乐教授有希尔 （E，B．Hill）和斯帕尔丁（W。R。Spaulding）。19l8年在哈佛获哲学博士学位。又在芝加哥和加州大学作过一年研究生。1919年回康乃尔大学物理系任教一年。
1920年赵元任回国担任清华学校的物理、数学和心理学课程，同年冬曾为英国著名哲学家罗素（B。Russell）来华讲学担任翻译。在清华期间，赵元任与杨步伟结婚。
1921年赵元任夫妇到了美国，赵元任在哈佛大学任哲学和中文讲师并研究语言学。
1925年赵元任回清华大学教授数学、物理学、中国音韵学、普通语言学、中国现代方言、中国乐谱乐调和西洋音乐欣赏等课程。他与梁启超、王国维、陈寅恪一起被称为清华"四大导师"。1928年作为研究院语言研究所研究员，进行了大量的语言田野调查和民间音乐采风工作。
1938至1939年教学于夏威夷大学，在那里开设过中国音乐课程。1938至1941年，教学于耶鲁大学。之后五年，又回哈佛任教并参加哈佛、燕京字典的编辑工作。其间加入了美国国籍。1946年国民党政府教育部长朱家骅拍电报请赵元任出任南京中央大学校长。赵元任回电："干不了。谢谢！"
从1947年到1962年退休为止，赵元任在伯克莱加州大学教授中国语文和语言学，退休后仍担任加州大学离职教授。1945年赵元任当选为美国语言学学会主席。1952年荣任阿加细(Aggasiz)基金会东方语和语文学教授。1959年曾到台湾大学讲学。1960年又被选为美国东方学会主席。
1973年，中美关系正常化刚起步，赵元任夫妇就偕外孙女昭波和女婿迈克回国探亲。5月13日晚至14日凌晨，受到周恩来总理的亲切接见，周总理还跟赵元任谈到文字改革和赵元任致力研究的《通字方案》。在座的还有郭沫若、刘西尧、吴有训、竺可桢、黎锦熙等诸友。
1981年，丧妻不久的赵元任应中国社会科学院语言研究所之邀，偕长女赵如兰、女婿卞学磺、四女赵小中再次回国探亲，受到全国政协主席邓小平的热情接见，并接受了北京大学授予的名誉教授称号。
1982年2月24日赵元任逝世于美国马萨诸塞州坎布里奇。加州大学为他设立了赵元任基金会，4月4日隆重举行了赵元任逝世纪念会。
主要著作有《国语新诗韵》、《现代吴语的研究》、《广西瑶歌记音》、《粤语入门》（英文版）、《中国社会与语言各方面》（英文版）、《中国话的文法》、《中国话的读物》、《语言问题》、《通字方案》，出版有《赵元任语言学论文选》等。
赵元任出版的歌集有《新诗歌集》、（1928）、《儿童节歌曲集》 （1934）、《晓庄歌曲》（1936）、《民众教育歌曲集》（1939）、《行知歌曲集》和《赵元任歌曲集》（1981）。1987年在上海音乐学院院长贺绿汀提议并推动下，上海音乐出版社出版了五线谱版的《赵元任音乐作品全集》（由其长女、美国哈佛大学教授赵如兰编辑），收有歌曲八十三首、编配合唱歌曲二十四首、编配民歌十九首、器乐小品 六首，总计一直三十二首作品。

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  １９４９年２月２５日，国民党海军最大的巡洋舰“重庆号”，在舰长邓兆祥率领下，全舰官兵５４７人在上海吴淞口发动起义。该舰起义后由吴淞口向北航行到达东北解放区。“重庆号”于３月１９日被国民党政府派出的多架Ｂ２重型轰炸机炸沉于辽西葫芦岛附近的渤海湾内。舰上官兵安全登陆，进入东北解放区。 图为1949年2月26日，起义的“重庆号”军舰开到解放区的烟台港。 新华社发（资料照片）

  １９８１年２月２５日，全国总工会、共青团中央、全国妇联、全国文联等９个单位联合发出《关于开展文明礼貌活动的倡议》，向全国人民特别是青少年倡议，开展以讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美为内容的“五讲四美”文明礼貌活动，使中国城乡的社会风气和道德面貌有一个根本改观。随后，一个以“五讲四美”为主要内容的建设社会主义精神文明的群众性活动很快在全国展开。 这是新疆维吾尔自治区邮电学校的少先队员们，走上街头宣传“五讲四美”新风尚。 新华社发（资料照片）

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1906年2月25日
洋教士杀中国知县激发南昌教案

1906年2月25日， 法国天主教南昌主教王安之宴请南昌知县江召棠，强求推 翻前年了结的新昌棠浦旧案，以扩大传教特权。江坚拒不允，王安之竟以餐刀、 利剪将江刺死。消息传出后，全城鼎沸，工人罢工、学生罢课、商人罢市。南昌 各界前往痛哭吊祭者达数万人。一幅哀挽写道“会垣重地而敢戕官，目中尚有人 哉！吁！同僚之耻也，同宗之戚也，同乡之疚也，同种之忧也。”学界代表散发 传单， 号召各界人民于2月25日在百花洲沈公祠召开特别大会，讨论对策。25 日，各界群众络绎不绝，前往沈公祠。一时百花洲畔人山人海，江西巡抚胡廷干 派兵监视会场，深恐得罪洋人。群众愤怒，捣毁沈公祠，随后，火烧教堂，城内 外英法4所教堂一日之间尽成废墟， 杀王安之、英法传教士及其家属8人。   案发，英、法军舰驶入鄱阳湖。清政府将胡廷干撤职，派津海关道梁敦彦偕 同法国使馆人员往江西查办，签订了《南昌教案合同》，把江如棠的被害说“情 急自刎”，并杀害6名中国人以抵命，地方官吏多人撤职， 赔偿教堂银25万两。

在中国内地进行传教活动的外国传教士

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唐玄奘取经回到长安(643年)－－－－－

  玄奘（602——664），俗姓陈，名祎。洛州缑氏（今河南怄师缑氏镇）人。唐佛教唯识宗创始人，佛经翻译家。玄奘"博涉经论，尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求异本以参验之"。
  627（唐贞观元年）8月，西出玉门关，长途跋涉，他翻过终年积雪的凌山（今穆索岭），到亲叶（即碎叶），渡过乌游水（阿姆河），登临铁门关（今阿富汗境内的巴达克山），通过吐火罗，进人天竺西北部。631年，抵达摩揭陀国，并入天竺佛教最高学府那烂陀寺受学。后来，又游学天竺各地，著述立论，宣讲大乘，获得较大的声誉。
  643年，玄奘启程回国。
  是日（唐贞观十九年正月二十四日）携梵文佛经657部和各种佛像回到长安。其后专事翻译佛经。用20年时间，共译出经论75部1335卷，对中国佛教思想影响颇大。
  664年病逝。

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国共美三方签署《整军方案》(1946年)－－－－－

  1946年2月25日，张治中、周恩来、马歇尔在重庆蒋介石侍从室共同签署了《军队整编及统编中共部队为国军之基本方案》(简称《整军方案》)，并发表了谈话。
  张治中说，政府与中共对立达18年之久，在此期间，为中共问题、内战问题不知牺牲多少人才，消耗国家多少元气，耽误多少建设。本方案之签订，结束了18年的纠纷与对立，“吾人今后一定抛弃以武器作为斗争的工具而进入新的和平时代”。
  周恩来说，今天是一伟大成功的日子，吾人相信，困难会被克服，阻碍会被克服的。
  马歇尔说，此协定是中国的希望，少数反对此协定的顽固分子，自私自利，即摧毁中国大多数人所渴望之和平及繁荣生存权利而不顾也。整编基本方案规定，今后12个月内全国军队减为108个师，国民党应将90个师以外的部队复员，中共应将18个师以外的部队复员，12个月之后的6个月内，国民党军队应当缩编为50个师，中共军队应当缩编为10个师。方案还对统编后国共军队的位置作了明确规定。

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中央决定在全国开展“批邓反击右倾翻案风”的运动(1976年)－－－－－
   
   1975年，邓小平受命主持中共中央和国务院的日常工作，在毛泽东的支持下，领导了对各个领域的全面整顿工作，迅速地取得了明显成效。后来，由于毛泽东错误地发动了“批邓、反击右倾翻案风”运动，全面整顿被迫停止。

  1976年2月25日，中共中央召集各省、市、自治区和各大军区负责人会议，华国锋代表中共中央讲话说：“我们这个会是打招呼的会”，“会议要揭发邓小平同志的修正主义路线错误”；要求大家“转好弯子”，“早点回去，把反击右倾翻案风的斗争开展起来。”。


  1976年2月25日，中共中央召集各省市、自治区和各大军区负责人会议，华国锋代表中共中央讲话说：“我们这个会是打招呼的会”，“会议要揭发、批判邓小平同志的修正主义路线错误”；要求大家“转好弯子”，“早点回去，把反击右倾翻案风的斗争开展起来”。
  华国锋代表中共中央提出了几点要求：
  “第一，最重要的，是要认真学习毛主席的重要指示和中央文件。第二，在学习毛主席重要指示和中央文件的基础上，深入揭发批判邓小平同志的修正主义路线错误。第三，要牢牢掌握斗争大方向。” 提出“中央认为，应该划一个界限，以这次会议打招呼为界，这次会议前的问题，中央负责，有这样那样问题的地方，应转好弯子。这次会议后，还不转过来就不好了”。“对邓小平同志的问题，可以点名批判，但点名的大字报不要上街，不要广播，登报。”“第四，对犯有错误的同志，要遵照毛主席的教导，实行‘惩前毖后，治病救人’的方针。不要揪住下放。不要一棍子打死。

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查莫罗夫人当选尼加拉瓜第一位女总统(1990年)－－－－－

  1990年2月25日，尼加拉瓜大选揭晓，现任总统、执政的桑地诺民族解放阵线的候选人奥尔特加失败，全国反对派联盟候选人奥莱塔．查莫罗夫人获胜，当选为尼加拉瓜总统，成为该国与中美洲历史上第一位女总统。
  查莫罗夫人于1929年10月出生在哥斯达黎加南部小镇里瓦斯的一个富有的农场主家庭。她自幼并无从政的抱负，只想当一名秘书。1948年她父亲病故，她学业未完成就返回了故里。
  后来，她认识了查莫罗家族的公子佩德罗．华金．查莫罗并同他结婚。此后命运和机遇却把她推上了政治斗争的舞台。
  查莫罗家族是尼加拉瓜的名门望族，也是传统的“政治世家”。尼加拉瓜独立以后的第一任总统和以后的几任总统就出在这个家族。到了索摩查独裁时期，这个家族成了反对派。查莫罗利用他发行的《新闻报》作为阵地，开展了反对索摩罗独裁的斗争。为此他多次被捕入狱并逃亡国外；1978年1月，查莫罗先生惨遭杀害，查莫罗夫人继续参加反对索摩罗独裁的斗争。
  1979年7月，桑地诺民族解放阵线推翻了索摩罗长达40年的独裁统治。查莫罗夫人成为革命政府的5人委员会成员。但是，9个月后，她辞去了在尼加拉瓜革命政府中的职务，按她自己的话说，桑地诺政府未能实现给尼加拉瓜带来民主的诺言。从此，查莫罗夫人又成了桑地诺政府的反对派。
  查莫罗夫人处事温和，在14个反对派的联盟中，她不属于任何一派，这使她具有超越党派的地位，更容易为选民所支持。尽管她在一次意外中摔坏了膝盖骨，但她仍坚持参加总统竞眩查莫罗夫人竞选的口号是“和平与和解”，停止内乱和振兴经济。她主张实行经济私有化，保证已分得土地的农民对土地的所有权。在外交上她主张努力改善同美国的关系，继续“同世界各国、包括古巴、苏联和东欧国家保持关系”。
  2月25日，查莫罗夫人如期从奥尔特手中接过权杖，宣誓就任总统。任期6年。遭受长期战乱的尼加拉瓜政治矛盾极为尖锐，查莫罗夫人是在克服了一个又一个障碍后才登上的总统宝座。查莫罗夫人上台后面临三大问题：其一，恢复经济问题；其二，解散反武装问题；第三，与执政党之间的团结问题。
中美洲国家尼加拉瓜2月25日举行了引人注目的大选。结果出人意料，民意测验中情势看好的桑地诺民族解放阵线总统候选人、45岁的现总统奥尔特加落选，反对派全国联盟总统候选人61岁的比奥莱塔·巴里奥斯·查莫罗夫人以54.7%的多数选票获胜，成为尼加拉瓜历史上第一位女总统。她于4月25日宣誓就职，任期6年。



  曲折坎坷三十载

  比奥莱塔·巴里奥斯·查莫罗1929年2月18日出生于尼加拉瓜西南部城市里瓦斯，是名门望族，欧洲人后裔。1951年，年轻貌美的比奥莱塔·巴里奥斯与尼加拉瓜独立后第一任总统的后裔佩德罗·华金·查莫罗结为伉俪。华金·查莫罗是保守党人，从50年代开始他就担任尼加拉瓜最有影响的、查莫罗家族报纸《新闻报》社长，积极从事推翻索摩查家族独裁统治的斗争，并成为反对党的领袖之一。

  比奥莱塔·查莫罗夫人带着她的孙子和孙女

  1956年，华金·查莫罗被索摩查独裁政权流放，查莫罗夫人同他一起在与哥斯达黎加接壤的一个小村庄过流放生活。不久，他们夫妇在当地人的帮助下乘一只小船逃到哥斯达黎加，在那里政治避难。1960年，华金·查莫罗组织了一次武装起义，试图推翻索摩查家族的统治。但是，起义很快失败了，华金·查莫罗被判处9年徒刑。1978年1月10日，华金·查莫罗在首都马那瓜被索摩查的刺客暗杀，并被暴尸街头。索摩查政权的暴行引起国内外舆论的强烈谴责，爆发了一场全国规模的群众抗议斗争。从此，查莫罗夫人一改过去作为一个地道的家庭主妇的形象，开始了积极的政治生活，继续丈夫的未竟事业。她周游全国各地并不时到国外活动，揭露索摩查政权的残暴行为，因此很快在国际上成为引人注目的人物，受到尼加拉瓜广大群众的同情和尊敬。

  1979年5月，在桑地诺主义革命胜利在望之际，查莫罗夫人收到桑地诺民族解放阵线领导集团的建议，请她参加第一届民族复兴执政委员会。同年7月20日，桑地诺军队打进马那瓜城，推翻了索摩查家族的独裁统治。查莫罗夫人成了民族复兴执政委员会的5名成员之一。当时该执政委员会的其它4名成员是现总统奥尔特加、副总统拉米雷斯、上次大选中的反对党总统候选人之一莫伊塞斯·哈桑和现在的反革命分子领导人罗韦托。
机遇使她登上权力之巅

  查莫罗夫人担任民族复兴执政委员会的成员只有9个月的时间。在此期间，她与桑地诺民族解放阵线领导人的分歧不断加深，对革命政府的一些政策和做法不满。她的思想接近传统的保守党和天主教会，宣扬的是她过世丈夫的“民主思想”，对桑解阵实行的土改、多元化经济、镇压反革命等政策看不惯。1980年3月，查莫罗夫人以“健康原因”为由提出辞职，桑解阵领导集团同意了她的辞职，并没有挽留她。从此，她与桑解阵分道扬镳，利用家族报纸《新闻报》与政府唱对台戏。由于《新闻报》经常刊登攻击政府的文章和桑解阵认为失实的报道，该报曾多次被政府封闭和被命令停刊。虽然查莫罗夫人不属于任何党派，但由于她掌握着该国最大的报纸《新闻报》，资格老，敢于把矛头直指政府，因此逐步成了反对派的领袖人物。

  1989年2月14日，在萨尔瓦多的太阳海岸举行的中美洲五国首脑会议上，尼加拉瓜总统奥尔特加宣布，尼政府决定将原定于1990年11月举行的大选提前到2月25日举行，选举共和国总统、市长和国会议员，允许所有政党参加竞选，允许国际观察员去尼加拉瓜监督大选。各反对党自知独立竞选不是桑解阵的对手，意识到只有联合起来竞选才有希望。经过14个反对党领导人之间的谈判协商，决定组成反对派全国联盟参加竞选。经过多次协商，反对派全国联盟推荐查莫罗夫人为联盟的唯一总统候选人。虽然查莫罗夫人是无党派人士，但她在国内外有影响，有相当大的群众基础，除她之外，没有任何人可与现总统奥尔特加竞争。反对派全国联盟推荐查莫罗夫人为总统候选人的另一个原因是，查莫罗夫人可以得到美国的支持，其《新闻报》的用纸都是由美国免费提供。她是美国总统布什、哥斯达黎加总统阿里亚斯和委内瑞拉总统佩雷斯的私人朋友。

  国际舆论认为，虽然查莫罗夫人有名望，但她的名望和影响还主要得益于她丈夫华金·查莫罗对国家民主运动的贡献，广大群众因为她早年丧夫而同情她。转而支持她的事业。了解查莫罗夫人的人都说，她并不是一个才华出众的女子，如果没有书面稿子，发表演说或谈话很困难，口头表达能力极差。她大选获胜之后，许多桑地诺人士讥讽说，“查莫罗夫人是靠美国的支持和过世丈夫的影响赢得大选。她是个没有能力的家庭主妇，连念稿子都结结巴巴。”许多国际舆论指出，是机遇、桑地诺领导集团的失算而把查莫罗夫人推上了国家政权之巅。这种看法并不是没有道理的。

  桑地诺民族解放阵线是经过长期浴血奋战而夺取政权的。尼加拉瓜人民饱受索摩查独裁统治之苦，拥护桑地诺革命政权，长期支持桑地诺政府同由美国支持的反政府武装的战斗。包括奥尔特加在内的桑地诺领导人万万不曾料到，桑解阵会在大选中败给反对派全国联盟。在大选前，桑解阵进行的多次民意测验都表明，桑解阵的总统候选人肯定会在大选中取胜，而反对全国联盟的查莫罗夫人最多只能得到30%左右的选票。连美国舆论界都曾预言，查莫罗夫人不可能在2月25日的大选中获胜。出现2月25日那种大选结果的原因不能说人民欺骗了桑地诺政权，原因在于桑地诺政权革命胜利之后未能把经济搞好。广大群众在感情上倾向于桑解阵，但他们又希望通过改朝换代能把国家经济搞好。由于这种被扭曲的矛盾心理，很多政治上同情桑解阵的群众在大选中把选票投给了查莫罗夫人。当然，查莫罗夫人在发展经济方面的承诺和“谅解、博爱、和平”的口号也影响了相当部分选民的心理。此外，美国在政治上和经济上给了查莫罗夫人的反对派全国联盟极大的支持，美国向她提供了900万美元的竞选费用。

  政见不同、派别各异的家庭

  查莫罗夫人有一个非常有趣的家庭，她的四个子女分成阵线分明的两派。长女和次子都是桑解阵的高级干部，而长子和小女儿则是坚定的反对派，站在其母一边。长女克拉乌迪亚在外交部供职，曾任尼加拉瓜驻哥斯达黎加大使，现在西班牙当领事，她丈夫在西班牙当大使。大儿子佩德罗·华金曾在洪都拉斯担任尼加拉瓜反政府武装政治领导人，后多年住在美国迈阿密，1989年底回国充当其母的政治顾问，帮助竞选。次子卡洛斯·费尔南多现任桑解阵中央机关报《街垒报》社长，在党内负责理论宣传工作。而他的妹妹克里斯亚娜接替其母掌管《新闻报》，兄妹俩在报纸上经常论战，无情地攻击对方。查莫罗的四个子女都已成家立业，全家团聚的机会极少，由于政治的原因，四个人聚到一起就要互相攻击、论战，甚至会争得不欢而散。事实上，和查莫罗夫人常在一起并能带给她愉快的只有孙儿孙女们。

  查莫罗夫人的小叔子华金担任《新日报》的社长，这是一家亲桑解阵的大报。他和哥哥一样从很年轻时便投身反对索摩查独裁政权的斗争，不同的是，哥哥是保守党人，争取的仅仅是自由，弟弟是左翼的桑解阵坚定成员，为之奋斗的不仅仅是自由，还包括革资产阶级的命，他信仰社会主义，钦佩苏联和古巴革命。尼加拉瓜三家大报《新日报》、《街垒报》和《新闻报》全都掌握在查莫罗家人的手里，不过这三家报纸属于两个截然不同的政治阵营，备为其主。因此，她的家庭在某种程度上也反映了尼加拉瓜的政治现状。

  查莫罗夫人当选后面临着众多的问题，如经济问题、忠于桑解阵的武装力量与原反政府武装力量之间的对立问题等。这些问题如不解决，谁知道她在总统宝座上能坐多久?

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约旦发生易卜拉欣大惨案(1994年)－－－－－

  1994年2月25日，约旦河西岸希布伦市一名手持自动步枪的以色列犹太移民在易卜拉清真寺内，向正在做祈祷的千余名巴勒斯坦人开枪扫射，死亡人数达57人，另有约300人受伤，造成震惊世界的大惨案。
  凶手巴鲁克．戈登斯坦在案发后被愤怒的巴勒斯坦人打死

猪仔虫

1948年2月25日
营口国民党军队起义


东北解放军解放营口市

　　1948年2月25日，国民党暂编第五十八师在师长王家善率领下，在辽宁省营口市起义。该师的前身是东北保安第四总队。2月中旬，东北人民解放军将营口包围。早有起义打算的王家善在1947年底就曾派代表与解放军联络，并于2月23日商定了起义的具体计划，25日，王家善率部起义，逮捕了拒绝起义的第五十二军副军长、营口市市长、交通警察总队队长等人，控制了营口全市。起义部队全部到达大石桥，并编入解放军序列。